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  • 止与观：大师们怎么说？（上）

    止与观：大师们怎么说？（上） 　　／Ven. Visuddhacara 编辑 郑柏青 译 　　有名望有经验的佛教禅修大师们，一般都同意禅定（Jhana）并不是修内观（Vipassana）...出版）书中所介绍的十二位大师都明白的叙述或指示，不需要培养任何禅定也可以修内观；有些教导内观，仅仅依赖刹那定（Khanika）及近行定（Upacara）；其他的教导寂止禅与内观，但强调不从禅定去修内观。...

    Ven. Visuddhacara

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555947412.html

  • 内观禅修

    内观禅修　　世界各地有愈来愈多人对内观禅修产生兴趣，本地及其它亚洲地区亦然。　　「内观」究竟是甚么? 「内观」和日常生活究竟有何关联?　　假如我们细心自我观察，就会发现心念运转的方式并不健康。当遇上...Vipassana，即「内观」。印度早期的巴利文Vipassana的意思是「按事物的实相如是观察」。二十五个世纪以前，佛陀重新发现内观，达到解脱，并传授这方法，使其它人都可自痛苦中解脱。　　从那时到今日，内观技巧...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20334762644.html

  • 新疆昌吉法幢寺首次禅修体验活动

    5月17日新疆昌吉市法幢寺举行了周末禅修体验活动。 这是新疆首次禅修体验活动，五十余人参与了此次禅修活动，大众在普通法师带领下，依据果上法师的指导，首次感受了南传的内观修行方法，法喜非常。 昌吉法幢寺将在每周末举行这样的禅修活动。

    新疆佛教

    |新疆|昌吉|法幢寺|禅修|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/23041380475.html

  • 囹圄中的自由：修行对人们心灵和生活现世的改善

    囹圄中的自由：修行对人们心灵和生活现世的改善　　（提示：内观又名四念处是佛门修智慧的一类方法，如能正确修持的话人人可以现世开发人类的智慧消除心理缺陷，使人们获得清净安乐离苦。） 　　中文内观　　献给爱法者 寻法者 修法者　　------------------------------------------------------------------------　　囹圄中的自由：监狱里的内观...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08083254745.html

  • 囹圄中的自由：佛法对于罪犯心灵的利益

    囹圄中的自由：佛法对于罪犯心灵的利益。　　中文内观　　献给爱法者 寻法者 修法者 　　--------------------------------------------------------------------------------　　囹圄中的自由：监狱里的内观　　一九九四年四月，在印度首都新德里提哈(Tihar)监狱，为一千多人举办了十日课程。这次课程由葛印卡老师夫妇及十三位助理...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07094549275.html

  • 止与观：大师们怎么说？

    有名望有经验的佛教禅修大师们，一般都同意禅定（Jhana）并不是修内观（Vipassana）必需或先决的条件。譬如，杰克?康菲尔德（Jack Kornfield）所著的《当代南传佛教大师》书中所介绍的十二位大师都明白的叙述或指示，不需要培养任何禅定也可以修内观；有些教导内观，仅仅依赖刹那定（Khanika）及近行定（Upacara）；其他的教导寂止禅与内观，但强调不从禅定去修内观。禅修者可在达到...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06445346077.html

  • 七种清净

    身心）是见清净。 　　就是以心清净为基础而进行内观训练，得以区分身心之差异，明见身心无人、无我之共相。 　　什么是除疑清净？ 　　把握名色之因缘，而越度了关于（过去、现在、未来）三世的疑惑所建立的智是除疑清净，又名为法住智。 　　简而言之就是由内观训练洞察身与心的缘起特性——无常、苦、无我。 　　什么是道非道智清净？ 　　区分了道与非道所建立的智，克服了影响内观进展的十种禅定染障是道非道智清净。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16385960749.html

  • 莲华生大士开示即身取证简要之法

    　　因果业报，须信非虚。生死事大，无常迅速，应求解脱。先寻择金刚上师，以为依止。虔诵四皈依，誓心不退。发大菩提心，广度有情。严持净戒，以立根基。常观十二支因缘，明生死本。次习禅定，内观自心，本来清净。修深般若波罗密，了知诸法，犹如梦幻。心不执着，身随所安。妄念起时，勿随勿制。缘境违顺，尘影好丑，不起爱憎。惟常觉照而忘觉照。佛心自心，本自如如。我见破尽，心一境性，即是成佛。

    莲师

    |莲师|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/180353698.html

  • 印度孟买禅修佛塔启用 预计每年可吸引上百万人次

    近日，在印度孟买历经十一年筹建的禅修佛塔正式启用，预计每年可吸引上百万信众和观光客。 这座位于孟买葛莱半岛的内观大佛塔，运用古印度石材建筑技术和现代科技建成，旨在传播佛陀教义，一九九七年在孟买奠基，2008年年底完成。整座建筑由精密计算、切割的巨石拼接而成。塔内正中央有一金色法轮，四吨重基石摆设供奉斯里兰卡捐赠的佛陀舍利，外部有二座较小佛塔，可容纳八千至一万人禅坐。

    佚名

    |禅修佛塔|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/20514236338.html

  • 内观禅修的感受和正确认知

    佛陀是一位务实的医生，他真正关心的是如何在此生根除人的痛苦。他发现了病因并开了一个药方来根除这个苦的原因。这就是内观(Vipassana)禅修。如果我们仅仅接受这个理论而不身体力行，就无法治好我们的病。不仅仅念诵药方，我们必须身体力行这个教导，并检查看看痛苦是否减少。内观是在这辈子结束痛苦的唯一方法。内观帮助我们如实观察事物的真正本质。如果我们能看到事物真正的自然面貌，正知(时时彻知无常，...

    G. C. Banerjee

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00185243299.html
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